
Když se podíváme do místní kroniky, tradiční průvod maškar je v ní naposledy zmíněn před druhou světovou válkou, najdeme také záznamy o tanečních zábavách konaných před Popeleční středou. Masopust jako takový je období, které začíná už po Třech králích, jeho konec je ale pohyblivý, uzavírá se totiž ve vztahu k Velikonocům, konkrétně k již zmíněné Popeleční středě, kdy začíná čtyřicetidenní období půstu. Dříve bývalo zvykem, že lidé před tímto půstem pořádali zábavy a zabijačky a hodovali. „Masopust vyvrcholil bujarou oslavou s průvodem masek, o čemž se bolevecká kronika zmiňuje jako o tzv. bláznových dnech,“ vysvětluje správkyně statku U Matoušů Mirka Kubatová Pitrová.
Tyto bláznové dny začínaly podle historických pramenů v neděli před Popeleční středou, nazdobil se hospodský sál, vyhrávalo se a po vsi chodil průvod maškar, v němž nesměl chybět žid s rancem, medvěd, kominík nebo bába s nůší. Lidé se radovali až do úterý. Úderem půlnoci ale zábava skončila a Popeleční středou se vstoupilo do období půstu.

Kromě průvodu masek je připraven program pro děti, čeká na ně masopustní kreativní tvoření a oblíbené malování na obličej. U Matoušů stejně jako loni vystoupí pěvecký soubor Jiřičky z 34. ZŠ pod vedením sbormistryně Jarmily Procházkové. Návštěvníci si též pochutnají na zabijačkových dobrotách a dalších specialitách, stánky budou ve statku i na návsi.
Selský dvůr U Matoušů je jedinečnou a hodnotnou ukázkou lidové architektury nejen na západě Čech a v letech 2019 až 2021 prošel nákladnou rekonstrukcí. Nebývalý kontrast nabízí jeho umístění na staré Bolevecké návsi, která stojí uprostřed panelového sídliště, jež zde vyrostlo na přelomu 70. a 80. let 20. století Díky silným hlasům rodáků a odborníků nebyla tehdy náves srovnána se zemí, což se stalo např. na Skvrňanech či Doubravce. Statek je ve správě Národního památkového ústavu a od roku 2008 se pyšní statusem národní kulturní památky.